HOOLIGANS

Hooliganisme sepakbola adalah susah diatur dan perilaku merusak-seperti berkelahi, pengrusakan dan intimidasi-oleh asosiasi sepak bola klub penggemar. Perkelahian antara pendukung tim saingannya dapat dilakukan sebelum atau setelah pertandingan sepak bola di lokasi yang telah diatur jauh dari stadion, untuk menghindari penangkapan oleh polisi, atau mereka dapat meledak secara spontan di stadion atau di jalan-jalan sekitarnya. Hooliganisme sepakbola dapat berkisar dari teriakan dan skala kecil perkelahian dan gangguan terhadap kerusuhan besar di mana perusahaan-perusahaan saling serang dengan senjata mematikan seperti olahraga kelelawar, botol kaca, batu, pisau, parang dan pistol. Dalam beberapa kasus, perkelahian stadion telah menyebabkan fans untuk melarikan diri dengan panik, beberapa terluka ketika pagar atau dinding runtuh. Dalam kasus yang paling ekstrim, hooligan, polisi, dan pengamat telah tewas, dan polisi anti huru hara telah turun tangan dengan gas air mata, kendaraan lapis baja dan meriam air.

Sebuah perusahaan sepak bola (juga dikenal sebagai perusahaan hooligan) adalah geng yang dibentuk untuk menentang dan menyerang secara fisik pendukung klub lain. Beberapa perusahaan ada untuk mempromosikan penyebab politik pinggiran, baik di paling kiri dan kanan, dengan aspek sepak bola dari klub penting minimal balik promosi cita-cita politik mereka melalui kekerasan. Pada 1970-an dan awal 1980-an, subkultur kasual mengubah adegan hooliganisme sepakbola Inggris. Alih-alih memakai kelas pekerja skinhead-gaya pakaian yang mudah diidentifikasi hooligan ke polisi, anggota perusahaan mulai mengenakan pakaian desainer dan pakaian olahraga santai mahal.

Hooliganisme sepakbola telah digambarkan dalam film seperti ID, The Firm, Cass, Pabrik Football, Green Street, Rise dari Footsoldier dan Awaydays. Ada juga banyak buku tentang hooliganisme, seperti The Football Factory dan antara Preman. Beberapa kritikus berpendapat bahwa representasi media yang mengagungkan kekerasan dan gaya hidup hooligan.

Para hooligan istilah telah digunakan setidaknya sejak pertengahan 1890-an-ketika digunakan untuk menggambarkan nama geng jalanan di London-kira-kira pada waktu yang sama dengan jalan Manchester geng, yang dikenal sebagai "Scuttlers" telah mendapatkan ketenaran. Penggunaan pertama istilah ini tidak dikenal, tapi kata yang pertama muncul di cetak di London polisi-pengadilan laporan pada tahun 1894 mengacu pada nama sebuah geng pemuda di daerah Lambeth London-Boys Hooligan, dan kemudian-'O hooligan Boys. Pada Agustus 1898 sebuah pembunuhan di Lambeth yang dilakukan oleh anggota geng menarik perhatian lebih lanjut untuk kata yang segera dipopulerkan oleh pers. Yang berbasis di London Daily Graphic menulis dalam sebuah artikel pada tanggal 22 Agustus 1898, "The longsoran kebrutalan yang, dengan nama 'Hooliganisme' ... telah melemparkan suatu hinaan yang mengerikan pada catatan sosial dari London Selatan".

Arthur Conan Doyle menulis dalam novel 1904, The Adventure of Six Napoleon, "Ini tampaknya menjadi salah satu dari tindakan-tindakan tidak masuk akal dari Hooliganisme yang terjadi dari waktu ke waktu, dan telah dilaporkan kepada polisi pada ketukan seperti itu". HG Wells menulis pada tahun 1909 novelnya semi-otobiografi Tono-Bungay, "Tiga orang muda energik dari jenis hooligan, di leher-membungkus dan topi, yang pengepakan kasus kayu dengan papered-up botol, di tengah jerami banyak dan kebingungan".

Kemudian, sebagai arti kata bergeser sedikit, tidak ada alternatif yang mungkin memiliki nada yang sama persis dari seseorang, biasanya muda, yang adalah anggota kelompok informal dan melakukan tindakan perusakan atau kerusakan kriminal, mulai perkelahian, dan yang menyebabkan gangguan tetapi tidak seorang pencuri. Di Uni Soviet khuligan kata ini digunakan untuk merujuk kepada pelanggar hukum atau pembangkang politik, "hooliganisme" tercatat sebagai tindak pidana dan digunakan sebagai biaya-menangkap semua untuk menuntut perilaku yang tidak disetujui. Matthias Rust dihukum karena hooliganisme, antara lain, untuk 1987 pendaratan pesawat Cessna di Lapangan Merah.

 Kekerasan dalam olahraga
Para hooliganisme kata dan hooligan mulai dikaitkan dengan kekerasan dalam olahraga, khususnya dari tahun 1980 di Inggris dengan hooliganisme sepakbola. Fenomena ini, bagaimanapun, panjang mendahului istilah modern, misalnya, salah satu contoh paling awal kekerasan kerumunan di sebuah acara olahraga berlangsung di Konstantinopel kuno. Dua faksi balap kereta, The Blues dan Partai Hijau, terlibat dalam kerusuhan yang berlangsung Nika sekitar seminggu di 532 CE, hampir setengah kota itu dibakar atau hancur di samping puluhan ribu kematian.

Sepakbola hooliganisme di Inggris tanggal kembali ke 1880-an, ketika individu disebut sebagai roughs menyebabkan masalah di pertandingan sepak bola. Lokal derby pertandingan biasanya akan memiliki masalah terburuk, tetapi di era ketika fans bepergian tidak umum, roughs kadang-kadang akan menyerang wasit dan pemain tim yang jauh. Pada awal 1980, hooligan Inggris banyak mulai mengenakan pakaian desainer mahal Eropa, agar tidak menarik perhatian pihak berwenang. Hal ini menyebabkan perkembangan subkultur kasual.

Selama tahun 1970, perusahaan hooligan terorganisir mulai muncul dengan klub seperti Everton (County Road Cutters), Arsenal (Gooners, The Herd), Aston Villa (Steamers, C-Crew, Villa Hardcore, Villa Youth), Birmingham City (Zulus, Zulu's Warriors, Zulu's Army, The Zulu), Derby County (Derby Lunatic Fringe), Chelsea (Headhunters), Liverpool (The Urchins), Leeds United (Leeds Service Crew), Middlesbrough (Middlesbrough Frontline), Newcastle United (Gremlins, Newcastle Mainline Express NME), Nottingham Forest (Forest Executive Crew), Manchester United (Red Army), Portsmouth (6.57 Crew), Sheffield United (Blades Business Crew), Tottenham Hotspur (Yid Army), Wolverhampton Wanderers (Subway Army) dan yang paling terkenal West Ham United's (Inter City Firm). Klub liga yang lebih rendah juga memiliki perusahaan, seperti di Blackpool's (Rammy Arms Crew), Coventry City (The Legion), Millwall (Bushwackers), Stoke City (Naughty Forty), Walsall (Junction 9), Grimsby Town (GHS) Derby County (Derby Lunatic Fringe).Dua peristiwa utama pada tahun 1973 menyebabkan pengenalan segregasi kerumunan dan pagar di dasar sepak bola di Inggris. Manchester United terdegradasi ke Divisi Kedua, Tentara Merah yang disebabkan kekacauan di dasar dan di seluruh negeri, dan penggemar Bolton Wanderers ditikam penggemar Blackpool muda untuk mati di belakang The Kop di Jalan Bloomfield selama pertandingan Divisi II.

Yang disebut degradasi pertempuran ketika Tottenham Hotspur dan penggemar Chelsea berjuang di lapangan sebelum Spurs diturunkan Chelsea di fixture kembali pada tahun 1975, menjadi berita nasional ketika ditampilkan pada Newsround televisi BBC John Program Craven itu.

Pada bulan Maret 1978, terjadi kerusuhan besar-besaran pecah di Den selama Piala FA perempat final antara Millwall dan Ipswich. Pertempuran mulai di teras, lalu tumpah keluar ke lapangan dan ke jalan-jalan sempit di sekitar tanah. Botol, pisau, besi batangan, sepatu bot dan lempeng beton hujan dari langit. Puluhan orang tak berdosa terluka. Pada bulan Maret 1985, hooligan yang telah melekat diri Millwall terlibat dalam skala besar kerusuhan di Luton ketika Millwall dimainkan Luton Town pada kuartal final Piala FA. Tanggapan langsung Perdana Menteri Margaret Thatcher adalah untuk mendirikan "Kabinet Perang" untuk memerangi hooliganisme sepakbola. Pada tanggal 29 Mei 1985, 39 Juventus fans hancur mati selama Piala Eropa Akhir antara Liverpool dan Juventus di Stadion Heysel di Brussels, sebuah peristiwa yang kemudian dikenal sebagai bencana Stadion Heysel. Sesaat sebelum kick-off, penggemar Liverpool menerobos garis polisi dan berlari ke arah pendukung Juventus pada bagian tanah yang mengandung kedua fans Inggris dan Italia. Ketika pagar yang memisahkan mereka dari para fans Juventus itu diterobos, para pendukung Inggris menyerang fans Italia, mayoritas dari mereka adalah keluarga bukan ultras yang terletak di ujung tanah. Banyak orang Italia mencoba melarikan diri pertempuran, dan dinding runtuh pada mereka. Sebagai akibat dari bencana Stadion Heysel, klub-klub Inggris dilarang dari semua kompetisi Eropa hingga tahun 1990, dengan Liverpool dilarang untuk tahun tambahan.
Pada tanggal 11 Mei 1985 sebuah pemuda berusia 14 tahun meninggal di St Andrews stadion ketika fans didorong ke dinding oleh Polisi yang kemudian runtuh kekerasan kerumunan berikut pada pertandingan antara Birmingham City dan Leeds United. Pertempuran hari itu digambarkan oleh Hakim Popplewell, selama penyelidikan Komite Popplewell ke sepak bola pada tahun 1985 sebagai lebih seperti "Pertempuran Agincourt dari pertandingan sepak bola". Karena peristiwa lainnya pada tahun 1986 dan munculnya tumbuh di hooliganisme sepakbola selama awal tahun 1980, laporan sementara dari panitia menyatakan bahwa "sepak bola mungkin tidak dapat melanjutkan dalam bentuk yang sekarang jauh lebih lama" kecuali hooliganisme berkurang, mungkin dengan tidak termasuk "pergi" penggemar.

Margaret Thatcher, Perdana Menteri Inggris 1979-1990, membuat panggilan tinggi profil publik untuk hooligan sepak bola negara itu untuk diberikan hukuman penjara "kaku" untuk bertindak sebagai pencegah kepada orang lain dalam upaya untuk menekan hooliganisme. Pendetanya untuk olahraga, Colin Moynihan, mencoba untuk membawa skema kartu ID untuk pendukung sepak bola.

Hooligan Millwall terlibat dalam insiden profil ketiga tinggi dalam dekade pada Januari 1988, ketika dalam pertandingan Piala FA melawan Arsenal di Highbury, 41 orang ditangkap karena kerusuhan setelah Herd dan The Bushwackers Millwall bentrok.

Pemerintah bertindak setelah bencana Hillsborough pada 1989, ketika 96 penggemar meninggal, membawa Football Penonton Act 1989 di bangun dari Laporan Taylor. Namun, Hillsborough Keadilan Kampanye menyatakan:. "Sistem Yudisial Inggris secara konsisten menemukan bahwa kekerasan atau hooliganisme tidak memainkan bagian apapun dalam bencana" Pada tanggal 15 Februari 1995, Inggris bermain Irlandia. Fans Inggris mulai melemparkan barang ke dalam berdiri di bawah ini dan merobek kursi; setelah pertempuran pecah antara polisi dan fans Inggris, 50 orang terluka.

Fans Inggris dan Jerman memiliki persaingan dating kembali ke akhir 1980-an. Setelah kekalahan Inggris ke Jerman di Euro 96 semifinal, kerusuhan skala besar terjadi di Trafalgar Square, dengan sejumlah cedera. Seorang pemuda Rusia juga ditikam di Brighton, karena penyerangnya mengira dia sebagai Jerman. Bentrokan sesekali lain telah terjadi dengan beberapa tim lain sejak pertengahan 1980-an. Prancis 98 dirusak oleh kekerasan sebagai fans Inggris bentrok dengan penduduk setempat Afrika Utara Marseille, yang menyebabkan hingga 100 penggemar ditangkap.

Dalam, hooligan sepak bola Inggris tahun 2000-an sering memakai gaya pakaian baik yang stereotip yang terkait dengan "[santai]" subkultur, seperti item yang dibuat oleh Hiu dan Burberry. Prada dan Burberry menarik pakaian tertentu atas kekhawatiran bahwa merek mereka itu menjadi terkait dengan hooliganisme. Hooligan Inggris telah mulai menggunakan forum internet, ponsel dan pesan teks untuk mengatur pertemuan melawan atau memprovokasi kelompok-kelompok saingan dalam perkelahian. Peserta kadang-kadang melawan memposting komentar langsung di Internet.
Sepakbola kekerasan di stadion Inggris menurun setelah adanya UU Sepakbola Penonton, dan dalam tahun 2000-an banyak masalah terjadi jauh dari stadion atau jauh di turnamen besar internasional. Pada Euro 2000, tim Inggris diancam dengan pengusiran dari turnamen, karena perilaku yang buruk dari para fans. Setelah perilaku yang baik di Korea-Jepang 2002 dan Portugal 2004, reputasi Inggris telah membaik. Pada Piala Dunia FIFA 2006 di Jerman, ada insiden kekerasan yang terbatas, dengan lebih dari 200 penangkapan preventif di Stuttgart (dengan hanya tiga orang yang didakwa dengan tindak pidana) 400 lainnya ditahan pencegahan. Selama hari itu, Polisi percaya bahwa rata-rata setiap penjarah dikonsumsi atau melemparkan 17 liter bir.

Meskipun hooliganisme dalam negeri menurun, ancaman kematian oleh hooligan Inggris telah menjadi lebih umum pada 2000-an. Rio Ferdinand menjadi sasaran ancaman mati dari fans Leeds United, seperti Peter Ridsdale. Swedia Anders Frisk wasit berhenti posisinya setelah menerima ancaman pembunuhan dari Chelsea FC penggemar. Pemain Reading Ibrahima Sonko dan Stephen Hunt juga menerima ancaman mati dari fans Chelsea di 2006.Fernando Torres menerima ancaman mati dari fans Liverpool. Sol Campbell menerima ancaman mati dari fans Tottenham. Seorang pelayan tewas setelah bentrokan serius antara perusahaan dari Aston Villa dan Queens Park Rangers setelah pertandingan Piala Carling di bulan September 2004.

Setelah sekitar 20 tahun perilaku yang relatif baik di kalangan penggemar sepak bola Inggris pada umumnya, adegan ekstrim kerusuhan dan hooliganisme membuat cerdas di Upton Park pada tanggal 25 Agustus 2009, selama dasi Liga Sepakbola Piala kedua antara rival London West Ham United dan Millwall. Lapangan diserbu beberapa kali selama pertandingan dan kerusuhan di jalan-jalan datang setelah itu, dengan satu insiden yang mengakibatkan orang menderita luka tusuk.

Ada gangguan kecil selama dan setelah 4-1 kekalahan Inggris ke Jerman selama Piala Dunia FIFA 2010. Sebuah bendera Jerman dibakar di antara massa pendukung Inggris di Leicester Square di Inggris, serta kerusakan pada sebuah restoran Daz Haagen dalam sekitarnya. Satu kipas Jerman di antara orang banyak itu berhadapan dengan massa, namun tidak ada cedera.

Pada tanggal 1 Desember 2010, pendukung saingan West Midlands klub Aston Villa dan Birmingham City bentrok di Stadion St Andrew setelah dasi Football League Cup, yang mengakibatkan 14 orang terluka - kurang dari 24 jam sebelum tawaran Inggris untuk menjadi tuan rumah Piala Dunia 2018 gagal . Rudal dilemparkan ke lapangan, suar roket dirilis di tribun, dan ada juga bentrokan di jalan-jalan di dekatnya. Pada tahap ini, hooliganisme sepakbola meningkat secara dramatis, dengan 103 insiden hooliganisme melibatkan bawah 19 di musim 2009-10 dibandingkan dengan 38 musim sebelumnya. Pennant Cass, sepak bola mantan hooligan, mengatakan bahwa kenaikan hooliganisme sepakbola adalah hasil dari meningkatnya pengangguran, kemiskinan, dan ketidakpuasan sosial sebagai akibat dari resesi terakhir.

Bla... bla.. blaa..

Perjodohan alias aplikasi cari jodoh paling enak untk para orang2 yg pngn cpt nikah/pasangan hidup

Menyikapi tentang perjodohan didunia saat ini ditahun modern seprti saat ini y mungkin jga bnyak keuntungan2 dri perjodohan mulai dri materi,kasih sayang,kesempurnaan dlam hidup dll tau bahkan ada jga mlah terbalikkanya hidup dlm paksaan,menderita batin,tdk bahagia dll.

Klu perjodohan dilakukan orang2 desa dngan orng kota itu bahkan menguntungkan orang kota  tau bahkan saling menguntungkan tp ad sebagian kecil yg tidak untung yg perlu perhatian jga entah itu yg dijodhkan dan hatinya,terkadang orng tua ingin jga anknya bahagia orang tua pun jga ikut bahagia tp trkadang dngan cara yg salah dn keliru,y mungkin kesalahan nenek moyang kita kali dulu  gara2 ada perjodohan,tp perasaan si adam dn hawa gak jga dijodohkan ma Allah hehe

Bnyak pemikiran tentang perjodohan dn ingin dijodohkan secara rela ,tp klu ad yg mikir tentang ingin dijodohkan itu sih paling gara2 tdk mendapatkan jodohnya karna terlalu bnyak milih atau pasang/menginginkan kriteria terlalu tinggi mungkin sja tau bahkan capek cari pasangan tau pacarn/gonta ganti pacar tp g ad yg mau serius ,ad jga yg berfikir pacaran sampek capek habis itu soal suami minta dijodohkan waaaaahhhhh begitu bgussekali sifat itu alias parahhhhahahahahhh y sma aj yg rugi ntr jodohnya dy yg dpt bekas tp klu dimaknai lg kita hnya mencari cinta dn kasih sayng tau kedepan hdup bsa lbh baik

Jodoh serasa ringan diucap, tapi rumit dalam realita. Kebanyakan orang ketika berbicara soal jodoh selalu bertolak dari sebuah gambaran ideal tentang kehidupan rumah tangga. Otomatis dia lalu berpikir serius tentang kriteria calon idaman. Nah, di sinilah segala sedu-sedan pembicaraan soal jodoh itu berawal. Pada mulanya, kriteria calon hanya menjadi 'bagian masalah', namun kemudian justru menjadi inti permasalahan itu sendiri.

Di sini orang berlomba mengajukan "standarnisasi" calon: wajah rupawan, berpendidikan tinggi, wawasan luas, orang tua kaya, profesi mapan, latar belakang keluarga harmonis, dan tentu saja kualitas kesalehan.

Ketika ditanya, haruskah seideal itu? Jawabnya ringan, "Apa salahnya?" Memang, ada juga jawaban lain, "Saya tidak pernah menuntut. Yang penting bagi saya calon yang saleh saja." Sayangnya, jawaban itu diucapkan ketika gurat-gurat keriput mulai menghiasi wajah. Dulu ketika masih fresh, sekadar senyum pun mahal.

Tidak ada satu pun dalih, bahwa peluang jodoh lebih cepat didapatkan oleh mereka yang memiliki sifat superior (serba unggul). Memperhitungkan kriteria calon memang sesuai, namun kriteria tidak pernah menjadi penentu sulit atau mudahnya orang menikah. Pengalaman riil di lapangan kerap kali menjungkirbalikkan prasangka-prasangka kita selama ini.

Jodoh, jika direnungkan, sebenarnya lebih bergantung pada kedewasaan kita. Banyak orang merintih pilu, menghiba dalam doa, memohon kemurahan Allah, sekaligus menuntut keadilan-Nya. Namun prestasi terbaik mereka hanya sebatas menuntut, tidak tampak bukti kesungguhan untuk menjemput kehidupan rumah tangga.

Mereka bayangkan kehidupan rumah tangga itu indah, bahkan lebih indah dari film-film picisan ala bintang India, Sahrukh Khan. Mereka tidak memandang bahwa kehidupan keluarga adalah arena perjuangan, penuh liku dan ujian, dibutuhkan napas kesabaran panjang, kadang kegetiran mampir susul-menyusul. Mereka hanya siap menjadi raja atau ratu, tidak pernah menyiapkan diri untuk berletih-letih membina keluarga.

Kehidupan keluarga tidak berbeda dengan kehidupan individu, hanya dalam soal ujian dan beban jauh lebih berat. Jika seseorang masih single, lalu dibuai penyakit malas dan manja, kehidupan keluarga macam apa yang dia impikan?

Pendidikan, lingkungan, dan media membesarkan generasi muda kita menjadi manusia-manusia yang rapuh. Mereka sangat pakar dalam memahami sebuah gambar kehidupan yang ideal, namun lemah nyali ketika didesak untuk meraih keidealan itu dengan pengorbanan. Jika harus ideal, mereka menuntut orang lain yang menyediakannya. Adapun mereka cukup ongkang-ongkang kaki. Kesulitan itu pada akhirnya kita ciptakan sendiri, bukan dari siapa pun.

Bagaimana mungkin Allah akan memberi nikmat jodoh, jika kita tidak pernah siap untuk itu? "Tidaklah Allah membebani seseorang sesuai kesanggupannya.". Di balik fenomena "telat nikah" sebenarnya ada bukti-bukti kasih sayang Allah.

Ketika sifat kedewasaan telah menjadi jiwa, jodoh itu akan datang tanpa harus dirintihkan. Kala itu hati seseorang telah bulat utuh, siap menerima realita kehidupan rumah tangga, manis atau getirnya, dengan lapang dada. Jangan pernah lagi bertanya, mana jodohku? Namun bertanyalah, sudah dewasakah aku?

 * Latar belakang keluarga
memang latar belakang keluarga tak bisa dipungkiri kedua belah pihak pastilah memegang peran penting. yang termasuk di sini antara lain suku, bangsa, ras, agama, sosial, kondisi ekonomi, pola hidup dan sebagainya. Namun bukan berarti pasangan dengan latar belakang yang sangat berbeda dan bertolak belakang tidak mungkin bersatu. Hanya saja mereka mesti lebih siap dituntut berupaya lebih keras dalam proses penyesuaian diri.

  Kesetaraan
Kesetaraan akan mempermudah suami istri dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Adanya kesetaraan dalam banyak hal dapat meminimalkan friksi yang mungkin timbul. Kesetaraan ini antara lain meliputi kesetaraan pendidikan, pola pikir dan keimanan.

  Karakteristik individu
Setiap individu memiliki karakteristik yang unik dan ini menjadi salah satu pilar yang menentukan langgeng tidaknya sebuah rumah tangga. Individu dengan karakter sulit yang bertemu dengan individu yang juga berkarakter sulit, tentu lebih berat dalam mempertahankan pernikahannya. Sebaliknya, yang berkarakter sulit bila bertemu dengan pasangan yang berkarakter mudah, tentu proses penyesuaian yang harus dijalaninya bakal lebih mulus.

  Cinta
Jangan anggap sepele kata yang satu ini. Walaupun tidak berwujud, cinta dapat dirasakan. Pernikahan tanpa cinta bisa dibilang ibarat sayur tanpa garam, serba hambar dan dingin. Cinta yang dimaksud adalah cinta yang mencakup makna melindungi, memiliki tanggung jawab, memberi rasa aman pada pasangan dan sebagainya.

Ada yang bilang, setelah sekian tahun menikah cinta biasanya akan hilang dengan sendirinya seiring dengan berjalannya waktu. Sementara yang tersisa tinggal tanggung jawab. Benarkah? "Tidak harus seperti itu karena cinta bisa dipupuk supaya terus subur. Apalagi menjalani tanggung jawab akan terasa lebih ringan kalau ada cinta di dalamnya," . Meski tentu saja, mempertahankan rumah tangga tidak cukup bermodalkan cinta semata!

  Kematangan dan motivasi
Kematangan suami/istri memang ditentukan oleh faktor usia ketika menikah. Mereka yang menikah terlalu muda secara psikologis belum matang dan ini akan berpengaruh pada motivasinya dalam mempertahankan biduk rumah tangga. Namun usia tidak identik dengan kematangan seseorang karena bisa saja orang yang sudah cukup umur tetap kurang memperlihatkan kematangan.

  Partnership
Pilar rumah tangga berikutnya adalah partnership alias semangat bekerja sama di antara suami dan istri. Tanpa adanya partnership, umumnya rumah tangga mudah goyah. Selain itu perlu "persahabatan" yang bisa dirasakan keduanya. Coba bayangkan, alangkah nikmatnya bila masalah apa pun yang menghadang senantiasa dihadapi bersama dengan seorang sahabat.

Beda antara Cinta dan Cocok

Salah satu alasan paling umum mengapa kita menikah adalah karena cinta - cinta romantik, bukan cinta agape, yang biasa kita alami sebagai prelude ke pernikahan. Cintalah yang meyakinkan kita untuk melangkah bersama masuk ke mahligai pernikahan.

Masalahnya adalah, walaupun cinta merupakan suatu daya yang sangat kuat untuk menarik dua individu, namun ia tidak cukup kuat untuk merekatkan keduanya.

Makin hari makin bertambah keyakinan saya bahwa yang diperlukan untuk merekatkan kita dengan pasangan kita adalah kecocokan, bukan cinta.

Saya akan jelaskan apa yang saya maksud.

Biasanya cinta datang kepada kita ibarat seekor burung yang tiba- tiba hinggap di atas kepala kita. Saya menggunakan istilah "datang" karena sulit sekali (meskipun mungkin) untuk membuat atau mengkondisikan diri mencintai seseorang.

Setelah cinta menghinggapi kita, cinta pun mulai mengemudikan kita ke arah orang yang kita cintai itu. Sudah tentu kehendak rasional turut

berperan dalam proses pengemudian ini. Misalnya, kita bisa menyangkal hasrat cinta karena alasan-alasan tertentu. Tetapi, jika tidak ada alasan-alasan itu, kita pun akan menuruti dorongan cinta dan berupaya mendekatkan diri dengan orang tersebut.

Cinta biasanya mengandung satu komponen yang umum yakni rasa suka.

Sebagai contoh, kita berkata bahwa pada awalnya kita tertarik dengan gadis atau pria itu karena sabarannya, kebaikannya menolong kita, perhatiannya yang besar terhadap kita, wajahnya yang cantik atau sikapnya yang simpatik, dan sejenisnya. Dengan kata lain, setelah menyaksikan kualitas tersebut di atas timbullah rasa suka terhadapnya sebab memang sebelum kita bertemu dengannya kita sudah menyukai kualitas tersebut. Misalnya, memang kita mengagumi pria yang sabar, memang kita menghormati wanita yang lemah lembut, memang kita mengukai orang yang rela menolong orang lain dan seterusnya.

Jadi, rasa suka muncul karena kita menemukan yang kita sukai pada dirinya.Saya yakin cinta lebih kompleks dari apa yang telah saya uraikan.

Namun khusus untuk pembahasan kali ini, saya membatasi lingkup cinta hanya pada unsur suka saja. Cocok dan suka tidak identik namun sering dianggap demikian. Saya berikan contoh.

Saya suka rumah yang besar dengan taman yang luas, tetapi belum tentu saya cocok tinggal di rumah yang besar seperti itu. Saya tahu saya tidak cocok tinggal di rumah sebesar itu sebab saya bukanlah tipe orang yang rajin membersihkan dan memelihara taman (yang dengan cepat akan bertumbuh kembang menjadi hutan). Itulah salah satu contoh di mana suka tidak sama dengan cocok. Contoh yang lain. Rumah saya kecil dan cocok dengan saya yang berjadwal lumayan sibuk dan kurang ada waktu mengurusnya.

Namun saya kurang suka dengan rumah ini karena bagi saya, kurang besar (tamannya). Pada contoh ini kita bisa melihat bahwa cocok berlainan dengan suka. Pada intinya, yang saya sukai belum tentu ocok buat saya; yang cocok dengan saya belum pasti saya sukai. Sekarang kita akan melihat kaitannya dengan pemilihan pasangan hidup.

Tatkala kita mencintai seseorang, sebenarnya kita terlebih dahulu menyukainya, dalam pengertian kita suka dengan ciri tertentu pada dirinya.

Rasa suka yang besar (yang akhirnya berpuncak pada cinta) akan menutupi rasa tidak suka yang lebih kecil dan -- ini yang penting -- cenderung menghalau ketidak cocokan yang ada di antara kita. Di sinilah terletak awal masalah.

Ini yang tiap kali terjadi dalam masa berpacaran.

Rasa suka meniup pergi ketidak cocokan di antara kita, bahkan pada akhirnya kita beranggapan atau berilusi bahwa rasa suka itu identik dengan kecocokan. Kita kadang berpikir atau berharap, "Saya menyukainya, berarti saya (akan) cocok dengannya." Salah besar!

Suka tidak sama dengan cocok; cinta tidak identik dengan cocok!

Alias, kita mungkin mencintai seseorang yang sama sekali tidak cocok dengan kita.

Pada waktu Tuhan menciptakan Hawa untuk menjadi istri Adam, Ia menetapkan satu kriteria yang khusus dan ini hanya ada pada penciptaan istri manusia, yakni, "Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia." (Kejadian 2:18).

Kata "sepadan" dapat kita ganti dengan kata "cocok." Tuhan tidak hanya menciptakan seorang wanita buat Adam yang dapat dicintainya, Ia sengaja menciptakan seorang wanita yang cocok untuk Adam.

Tuhan tahu bahwa untuk dua manusia bisa hidup bersama mereka harus cocok.

Menarik sekali bahwa Tuhan tidak mengagungkan cinta (romantik) sebagai prasyarat pernikahan. Tuhan sudah memberi kita petunjuk bahwa yang terpenting bagi suami dan istri adalah kecocokan. Ironisnya adalah, kita telah menggeser hal esensial yang Tuhan tunjukkan kepada kita dengan cara mengganti kata "cocok" dengan kata "cinta." Tuhan menginginkan yang terbaik bagi kita; itulah sebabnya Ia telah menyingkapkan hikmat-Nya kepada kita.

Sudah tentu cinta penting, namun yang terlebih penting ialah, apakah ia cocok denganku?

Saya kira kita telah termakan oleh motto, "Cinta adalah segalanya," dan melupakan fakta di lapangan bahwa cinta (romantik) bukan segalanya.

Jadi, kesimpulannya ialah, cintailah yang cocok dengan kita!

Tokoh Wayang Wibisana

Ini adalah cerita sedikit dari nama saya wibisono yg diberikan oleh orang tua saya dan nama saya tersebut diambil dari tokoh pewayangan dan ini cerita sedikit dari sejarah tokoh pewayangan dari wibisana (wibisono) tersebut .

Wibisana

Wibisana (bahasa Sanskerta: विभीषण, Vibhīshaṇa) adalah nama seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Ramayana. Ia adalah adik kandung Rahwana yang menyeberang ke pihak Sri Rama. Dalam perang besar antara bangsa Rakshasa melawan Wanara, Wibisana banyak berjasa membocorkan kelemahan kaumnya, sehingga pihak Wanara yang dipimpin Rama memperoleh kemenangan. Sepeninggal Rahwana, Wibisana menjadi raja Alengka. Ia dianggap sebagai salah satu Chiranjiwin, yaitu makhluk abadi selamanya.

Dalam pewayangan Jawa, Wibisana sering disebut dengan nama lengkap Gunawan Kuntawibisana. Tempat tinggalnya bernama Kasatrian Parangkuntara.

Silsilah keluarga

Menurut versi Ramayana, Wibisana adalah putra bungsu pasangan Wisrawa dan Kaikesi. Ayahnya seorang resi putra Pulastya. Sementara ibunya adalah putri Sumali, seorang raja Rakshasa dari Kerajaan Alengka. Versi lain, yaitu Mahabharata menyebut Wibisana sebagai putra wisrawa dan Malini. Menurut versi kedua tersebut, Kaikesi hanya melahirkan dua prang putra saja, yaitu Rahwana dan Kumbakarna.

Wibisana menikah dengan seorang wanita dari bangsa Rakshasa bernama Sarama. Istrinya itu juga bersifat bijaksana. Ia menjadi pelindung Sita istri Rama ketika ditawan Rahwana.

Kepribadian

Meskipun berasal dari bangsa Rakshasa, namun Wibisana memiliki kepribadian yang berbeda. Biasanya para Rakshasa dikisahkan sebagai pembuat onar, perusuh kaum brahmana, dan pemakan daging manusia. Namun Wibisana terkenal berhati lembut dan hidup dalam kebijaksanaan.

Wibisana menghabiskan masa mudanya dengan bertapa memuja Wisnu. Ia juga memuja Brahma bersama dengan kedua kakaknya, yaitu Rahwana dan Kumbakarna. Ketika Dewa Brahma turun untuk memberikan anugerah, Rahwana dan Kumbakarna mengajukan permohonan diberi kekuatan dan kesaktian untuk bisa menaklukkan para dewa.

Wibisana bersikap lain. Ia justru meminta agar selalu berada di jalan kebenaran atau dharma. Ia tidak minta diberi kekuatan, tetapi minta diberi kebijaksanaan.

Peran di Alengka

Dalam kisah Ramayana, 
setelah gagal membujuk kakaknya untuk mengembalikan Sita kepada Rama, Wibisana memutuskan untuk berpihak pada Rama yang diyakininya sebagai pihak yang benar. Hal ini berarti dia harus melawan kakaknya sendiri (Rahwana) demi membela kebenaran. Menarik untuk dilihat bahwa Kumbakarna (yang juga masih saudara kandung dengan Wibisana dan Rawana) mengambil sikap yang berlawanan, dimana Kumbakarna tetap membela tanah air, walaupun menyadari bahwa dia berada di pihak yang salah. Wibisana merupakan tokoh yang menunjukkan bahwa kebenaran itu menembus batas-batas nasionalisme, bahkan ikatan persaudaraan.

Wibisana memihak Rama

Karena merasa tidak mendapat tempat di Alengka, Wibisana pergi bersama empat rakshasa yang baik dan menghadap Rama. Dalam perjalanan ia dihadang oleh Sugriwa, raja wanara yang mencurigai kedatangan Wibisana dari Alengka. Setelah Rama yakin bahwa Wibisana bukan orang jahat, Wibisana menjanjikan persahabatan yang kekal. Dalam misi menghancurkan Rahwana, Wibisana banyak memberi tahu rahasia Alengka dan seluk-beluk setiap rakshasa yang menghadang Rama dan pasukannya. Wibisana juga sadar apabila ada mata-mata yang menyusup ke tengah pasukan wanara, dan melaporkannya kepada Rama. Saat pasukan wanara berhasil dikelabui oleh Indrajit, Wibisana adalah orang yang tanggap dan mengetahui akal Indrajit yang licik.

Ketika Kumbakarna maju menghadapi Rama dan pasukannya, Wibisana memohon agar ia diberi kesempatan berbincang-bincang dengan kakaknya itu. Rama mengabulkan dan mempersilakan Wibisana untuk bercakap-cakap sebelum pertempuran meletus. Saat bertatap muka dengan Kumbakarna, Wibisana memohon agar Kumbakarna mengampuni kesalahannya sebab ia telah menyeberang ke pihak musuh. Wibisana juga pasrah apabila Kumbakarna hendak membunuhnya. Melihat ketulusan adiknya, Kumbakarna merasa terharu. Kumbakarna tidak menyalahkan Wibisana sebab ia berbuat benar. Kumbakarna juga berkata bahwa ia bertempur karena terikat dengan kewajiban, dan bukan semata-mata karena niatnya sendiri. Setelah bercakap-cakap, Wibisana mohon pamit dari hadapan Kumbakarna dan mempersilakannya maju untuk menghadapi Rama.

Raja Alengka

Setelah Kumbakarna dan Rahwana dibunuh oleh Rama, Wibisana dan para sahabatnya menyelenggarakan upacara pembakaran yang layak bagi kedua ksatria tersebut. Kemudian ia dinobatkan menjadi Raja Alengka yang sah. Ia merawat Mandodari, janda yang ditinggalkan Rahwana, dan hidup bersama dengan permaisurinya yang bernama Sarma. Wibisana memerintah Alengka dengan bijaksana. Ia mengubah Alengka menjadi kota yang berlandaskan dharma dan kebajikan, setelah sebelumnya rusak karena pemerintahan Rahwana.

Versi Pewayangan

Dalam pewayangan, Wibisana dilukiskan berwajah tampan dan terlahir sebagai manusia seperti ayahnya, bukan raksasa. Ayahnya bernama Wisrawa dari Pertapaan Argawirangin, sedangkan ibunya bernama Sukesi dari Kerajaan Alengka.

Wibisana menikah dengan bidadari bernama Triwati. Dari perkawinan itu lahir dua orang anak bernama Trijata dan Bisawarna. Trijata bertindak sebagai perawat dan penjaga Sinta ketika disekap oleh Rahwana.

Wibisana menyeberang ke pihak Rama setelah diusir oleh Rahwana karena berani menentang perbuatan kakaknya itu yang telah menculik Sinta. Ia kemudian menjadi penasihat strategi perang di pihak Rama. Dalam pewayangan Jawa, yang menewaskan Indrajit putra Rahwana adalah Wibisana bukan Laksmana.

Setelah Rahwana terbunuh, Wibisana menolak menjadi raja Alengka. Dalam tradisi Jawa ada sebuah kepercayaan bahwa istana yang baru saja dirusak musuh tidak baik untuk ditempati karena masih menyimpan energi negatif. Oleh karena itu, Wibisana membangun ibu kota baru di Parangkuntara, dan mengganti nama Kerajaan Alengka menjadi Kerajaan Singgelapura.

Setelah memerintah cukup lama, Wibisana pun turun takhta menjadi resi di Gunung Cindramanik. Kerajaan Singgelapura kemudian diwariskan kepada putranya, yaitu Bisawarna yang bergelar Prabu Dentawilukrama.

Wibisana mencapai moksa pada zaman kehidupan para Pandawa.

 http://id.wikipedia.org/wiki/Wibisana

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

 http://www.hadisukirno.com/artikel-detail?id=107

 http://wayang.wordpress.com/2010/07/18/wibisana/

Fanatisme Agama yang berlebihan bangsa Indonesia

Negara Indonesia yang dahulu terkenal dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika nya, dimana bermakna berbeda-beda suku, agama dan ras, tetapi tetap satu, sekarang sudah luntur. Bangsa Indonesia sekarang, adalah bangsa yang gampang terprovokasi, sehingga persaudaraan yang berbeda sudah tidak ada lagi. Padahal, pada saat merebut kemerdekaan, seluruh bangsa Indonesia yang berbeda suku, agama dan ras, bersama-sama berjuang untuk satu tujuan, kebebasan bangsa kita dari belenggu penjajahan.

Nampaknya hal tersebut sudah tidak ada lagi, yang namanya Bhinneka Tunggal Ika, Pancasila dan UUD’45 sudah tidak dihargai dan sudah tidak menjadi dasar hukum dan pedoman hidup bangsa Indonesia.

Saya juga heran dengan masyarakat Indonesia termasuk saya, kalau ada setiap kejadia, selalu dikaitkan dengan negara lain. Setiap ada perusakan rumah Ibadah, dikaitkan dengan Amerika dan Yahudi. Setiap ada pelarangan beribadah, dikaitkan dengan Israel atas Palestina. Ada kejadian, penusukan dan pemukulan terhadap seorang Situa dan Pendeta, dikaitkan dengan rencana pembakaran kitab suci oleh Terry jones di Amerika dan isyu pembakaran Mesjid di Tennesse Amerika yang tidak jelas kabar beritanya di internet. Jadi seolah-olah kalau ada kejadian di Amerika, selalu pelampiasannya dilakukan di Indonesia. Kenapa, kalau mereka mau melampiaskannnya, kenapa tidak berbuat di Amerika saja. Kenapa penganiayaan pembantu yang banyak terjadi di Arab Saudi, tidak mereka lampiaskan di sini…???

Kalau begini bangsa Indonesia, kapan mau berkembang dan maju, setiap ada sesuatu kejadian di luar negeri yang berkaitan dengan agama, selalu dibuat efeknya di Indonesia. Walaupun kita tidak tahu, apakah setiap peristiwa yang terjadi ada unsur politis ataupun provokasi, tetapi itulah bangsa kita gampang di pecah belah dengan sebutkan satu isyu SARA saja. Setiap ada kejadian selalu selalu  dikaitkan Amerika dan Yahudi, bahkan pemboman teroris selalu didukung dengan anggapan akibat perlakuan Amerika dan Yahudi, padahal yang melakukan jelas-jelas orang-orang Indonesia. Orang Indonesia termasuk dibilang pintar, enggak juga kalau selalu beranggapan seperti itu. Terbukalah, untuk setiap kejadian sebagai suatu teguran dari Tuhan dan sebagai alat intropeksi diri kita. Kalau ada kejadian-kejadian yang membuat tidak aman negara kita, yang rugi sudah pasti kita sendiri. Karena keamanan adalah indikator terkuat dari peningkatan tingkat perekonomian, pertambahan pendapatan dari  pariwisata dan lain-lain.

Saya berharap bangsa kita sedikit lebih majulah, karena saya yakin bangsa kita adalah orang yang berpendidikan tinggi. Gunakan pendidikan tinggi anda untuk membangun bangsa dan negara ini, dan bersama-sama kita wujudkan masyarakat yang adil dan makmur. Jangan pendidikan tinggi dipergunakan sebagai pemicu pikiran yang picik.

Saya sebagai pribadi, tidak setuju ada penganiayaan, penistaan kitab suci agama manapun, pelarangan beribadah agama apapun. Itu tidak sesuai dengan ajaran agama apapun, hanya kadang oknum-oknum yang salah mengartikan agamanya ( mungkin belajar setengah-setengah dan tidak mendalami, atau terlalu banyak doktrin garis keras yg diajarkan gurunya ) karena fanatisme yang salah.

Boleh fanatisme terhadap agamanya, tetapi jangan berlebihan, sehingga boleh menganiaya atau melukai perasaan umat lainnya.

Saya pikir wajar Malaysia tertawa terbahak-bahak dan mungkin berkata dalam hati,” GIMANA INDONESIA MAU MENGALAHKAN KITA, WONG DI NEGARANYA SAJA MEREKA SATU BANGSA DAN NEGARA SALING BERMUSUHAN KARENA BEDA AGAMA..” Tetapi saya berharap Indonesia, ke depan akan lebih baik lagi dalam hal tenggang rasa dan toleransinya.

Satu lagi pertanyaan saya :

APAKAH PANCASILA MASIH ADA..?

APAKAH UUD’45 MASIH BERLAKU..?

APAKAH BHINNEKA TUNGGAL IKA, MASIH SEBAGAI PEDOMAN KEANEKARAGAMAN KITA..?

Free thinking

Apakah kasih sayang memandang perbedaan atau bahkan memilih ?

Allah tdk pernh mengajarkn/memberi contoh sesuatu yg salah kaprah yg dilakukan manusia yg cman mikirin buku atau kitab atau apalah bikinan manusia yg diedit sedikit yg menurut mereka benar yg menganggap perbedaan itu harus dibeda bedakan mulai dri ras,kepercayaan/keyakinan,suku,warna kulit,miskin/kaya.
tp walau melakukan ap yg dimaksud/diperintahkan Allah tp manusia tdk melakukanya malah bnyak ngmongnya tau ceramah,gembar gembor kesanan kemari tp tidak menerapkan dlam diri dn melakukanya,memang melakukan hal yg baik atau benar adalah sulit bgi manusia seperti yg dilakukan Allah yg maha sempurna tp Allah slalu memberi kesempatan waktu yg tak terbatas bagi manusia utuk mlakukan hal itu. entah mereka manusia yg bodoh atau ak yg memang sangat bodoh yg tidak tau tidak mengerti apa2 tentang buku2 atau kitab2 atau bahkan nabi2 yg mereka debatkan yg mereka masalahkan ini yg benar atau itu yg salah tp ak tidak perduli dngn buku tau kitab2 mereka, yg ak tau Allah itu SATU dan mengajarkan hal yg baik dan menciptakan yg baik pula yaitu manusia dan alam semesta seisinya,mungkin memang ak tidk pernah memuja atau menunjukkan sikap atau perbuatan dimuka umum atau di depan banyk orang seperti halnya beryayi puji2an atau kmna tempat untuk memuji dan memuja Allah bahkan seperti orang Atheis saja ak ini hehe ,ak hanya cukup mengucap syukur kpada Allah disetiap nfas hidupku,dibatinku,disekitarku yg diberikan oleh Allah .
 yaahh yang ku tau hanyalah Allah Itu Satu Esa dan Mulia Maha Tinggi jauuuuuhhhh yg diatas sana ,smua agama atau keyakinan sebenarnya ber Allah Satu jga cmn tata cara menyembah berbeda bentuk dan ajaran yg baik smua. Tapi


......................................................................................................................................................


Apakah Allah menciptakan atau membuat aturan perbedaan yg sulit dan rumit ??seperti umatnya kurasa tidak!!! y cman umatnya ajj mempersulit atau menambah"kan aturan atau hukumnya sendiri yng menurut mereka benar padahal salah . banyak yg kita tau Allah itu maha pemurah,pengampun,penyayang dan smua hal yg baik dan sempurna .


Alla memberi ampunan pada Pelacur , Pembunuh , Maling dan bahkan yg berpaling kepadanya dll, Allah selalu memberi kesempatan untuk bertobat tanpa embel" atau sangsi dn tanpa syarat.
tp mengapa manusia mengampuni seseorang dngan syarat dan sangsi ? tp y biarlah nmanya jg manusia suka" hehe :D
tp klu dipikir lg memang sih manusia banyak kekurangannya tidak seperti Allah yng sempurna tp perlu diingat lg manusia ciptaan Allah yg sempurna yg punya akal budi bisa mikir dri pada hewan dan tanaman hehe :p


Allah itu Satu dan menciptakan berbagi macam" bentuk berbeda" kehidupan dan menjadi baik ,apalagi yg manusia yg ciptaanya Super disayang dan dicinta Allah , Allah menciptalkan Adam Hawa nenek moyang kita biar menjadi satu pada dasarnya biar berkembang biak dan agar menyembah Allah yang menciptakan mereka itu tanpa  staus ekonomi,sosial,latarblakang,bahkan Agama dll.memang di jaman Adam Hawa blum jga ad status sosial,ekonomi,Agama dll jadi enak tingal bilang "Loee Guee Satu falling in lope beres dehh hehe :p


nahh...................................................................................................................................................
tp mengapa manusia slalu memandang berbedaan mulai dri staus ekonomi,sosial,latar blakang,bahkan Agama dll ??
padahal dihadapan Allah smua itu tdak berarti apa" apalagi perbedaan , yg Allah butuhkan hanyalah umat yg berbeda menjadi satu sling menyayangi dan mengasihi .


bagi para yng beragama atau yng beryakinan kuat atau yng seperti saya penjaga keyakinan didalam hati semga mengerti maksud Allah .
tidak asal"an beragama dan belajar agama jika kita kesulitan Allah sudah memberi petunjuk yg mudah untuk kita berkomunikasi iyalah Ber Doa maka petunjuk Allah dngn berdoa dngan menurut keyakinan masing" pasti Allah akn menjawabnya kesulitan kita.
dan ingat jngan merasa sesuatu Agama tertentu atau keyakinan tertentu yang unggul atau diuggulkan dn jangan pernah beralasan membedakan sesuatu keyakinan untuk perbedaan jenis/ras yang tidak bisa menyatu.karna Allah tidak mengajarkan itu karna smua yang diajarkan baik untuk satu dan menjadi satu.


banyk pemuka Agama atau orang pinter (sok pinter) debat soal Agama atau suatu keyakinan yng tiada habisnya bahkan banyak yng Fanatisme Agama menafsirkan berbagai macam artian , pengartian yng mengakibatkan sampai perang salah paham dan salah kaprah alias goblok kabeh, karna Allah tidak pernah meminta umatnya untuk berfikir rumit atau gak neko - neko yng diminta beliau adalah umatnya menjadi satu dn keiklas'an menyembah Allah dengan tulus begitu pula Allah jg memberikan kasih sayang cinta dngan iklas tulus kepada umatnya ciptaannya.


y sya hnya sdikit mengikatkan ajj berfikir luaslah karna Allah membekali kta pikiran yg mulia dan baik pda awal kita diciptakanya oleh Allah .


msh pngn nulis kluarin uneg" tp ko udah ngatuk wahh tdur dulu ajj wes hehe :D


nb: owh iy siapa sja klu mu coment" ,mencela dan memaki" silahkan saja ok hehe :D
     bebas yg penting No rasis , fasis or fanatisme Agama yg ad cman Individu merdeka berfikir.